О ПСИХИКЕ ЧЕЛОВЕКА

«Ничто, — ни слова, ни мысли, ни даже поступки не выражают так ясно и верно нас самих и наши отношения к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя».

К. УшинскиЙ

image051А ОДНОЙ из публичных лекций, посвященной научно-атеистической пропаганде, я получил записку: «Вот вы, безбожники, говорите, что души нет. А в - газете «Правда» в одном из некрологов было сказано об умершем: «он был человеком большой души».

Я согласился с автором записки, что у него имеются некоторые основания подчеркнуть известное противоречие между нашей специальной трактовкой проблемы души и нашей практикой пользования этим понятием, правильней сказать, термином.

Действительно, выражения такого рода, как «человек большой души», «душевный человек», «чистая» или «светлая душа» и, наоборот, «душа черствая», «бездушный человек» и т. п., очень часто используются © нашей повседневной жизни.

Отрицая со всей решительностью существование какой - либо обособленной от тела душевной субстанции или хотя бы существующей параллельно телу (в этом сущность идеалистических представлений) души, мы вместе с тем полностью счи
таемся с наличием и проявлением так называемой психической деятельности.

Постараемся разобраться, что же вкладываем мы в понятие души, в понятие так называемых душевных качеств человека.

Мы уже говорили о том, что органом душевной деятельности является мозг и что способом изучения физиологических основ психической деятельности является объективный метод условных рефлексов, созданный И. П. Павловым.

Тогда же мы предупредили, что такая позиция не исключает возможности и необходимости рассмотрения сложной области научного знания — психологии. Придерживаясь физиологического плана изложения проблемы, мы будем исходить из сопоставления психологических и физиологических понятий.

Психология («логос» — учение, «психе» — душа) — учение о душе — возникла очень давно. Это естественно, поскольку наши субъективные ощущения представляют первую реальность, с которой человек сталкивается.

Все многочисленные направления, которые представляют современную психологию в Западной Европе и в США, сводятся к двум основным теориям.

Одна из них — бихевиоризм. «Бихевиор» — английское слово, означающее поведение. Сторонники этого учения отрицают какое-либо внутреннее содержание психики. Поведение человека рассматривается ими как деятельность автомата, механически выполняющего те или другие действия в зависимости лишь от внешних стимулов.

Герберт Вудворт — видный деятель американской психологической ассоциации — очень ясно выразил эту точку зрения. Он рекомендует не требовать от психолога проникновения «сквозь кожу» испытуемого и советует считать психологию наукой о «поверхностном поведении», ибо только такое поведение доступно количественному измерению. Его программой яв ляется стремление к математическому истолкованию психических явлений и закономерностей.

Однако при внимательном рассмотрении эти рассуждения свидетельствуют о стремлении автора опровергнуть материалистическое положение о том, что сознание представляет функцию мозговой материи *.

Лишь кажущейся противоположностью бихевиоризму являются различные направления зарубежной психологической науки, опирающиеся на фрейдизм. Это течение, названное по имени его основателя — австрийского психиатра Фрейда, пожалуй, наиболее распространенное в настоящее время в за* падной й американской психологии.

Если бихевиоризм принципиально ставит под сомнение самый факт существования сознания, то для фрейдизма характерны попытки представить сознание как некоторую ширму, которая лишь временно и не полно скрывает сущность человеческой личности, его глубину, инстинктивные влечения и стремления.

Сознание, согласно фрейдизму, подчиняется тайным, непознаваемым психическим силам, существующим якобы в виде судьбы, фатально предопределяющей поступки людей и их идеологию.

Анализируя различные и довольно многочисленные направления современной американской и западной психологии, легко установить их происхождение от двух основных корней — бихевиоризма и фрейдизма.

Оценивая состояние современной западной и американской психологии, прогрессивный английский ученый Дж. Бернал приходит к следующему заключению:

«Современная психология представляет собой либо переделку на новый лад древнегреческой медицинской психологии, либо более или менее выхолощенный фрейдизм, обычно со значительной примесью мистицизма. Роль психологии в капиталистическом мире... заключается в том, чтобы дать научное оправдание экономическим и политическим учреждениям. Она служит также тому, чтобы отбить у людей охоту пытаться изменить эти учреждения и чтобы они пренебрежительно отзывались об этих попытках как о плохом эмоциональном приспособлении»[18].

«Конечный вывод фрейдистской психологии, — пишет он, — сводится к тому, что человеком действительно управляют его собственные бессознательные инстинкты, заложенные в него до рождения...»[19]

На первый взгляд может показаться, что фрейдизм и бихевиоризм противоположны. Однако более внимательное изучение существа обеих теорий свидетельствует об их полном идейном родстве. Оно прежде всего сказывается в отрицании того, что основой поступков и действий человека являются сознательно поставленные цели. Если для нас содержанием психологии являются проблемы сознания, определяемые социальным существованием и отношениями человека, то для всех направлений буржуазной психологии сознание представляет категорию, которую всячески игнорируют и по возможности компрометируют. Человек представляется либо машиной, роботом, автоматом, послушным только внешним стимулам, либо жалким рабом своих влечений и инстинктов.

Нужно отдать должное этим «учениям» — они довольно удобны для приобщения человека к любой религии, а также для оправдания фашиствующей идеологии «всего дозволенного, всего доступного», столь модной среди современного буржуазного общества.

Сопоставление основных положений советской психологической науки с основами психологии, культивируемой в США •и на Западе, показывает полную их противоположность.

Как мы уже упоминали, в центре внимания психологии находятся проблемы сознания. Сознание, которое представляет собой отражение окружающей действительности, рассматривается нашими учеными не само по себе, а как результат влияния социальной среды.

Именно это определяет, что душевные качества человека, оставаясь всегда детерминированными, не делают его вместе с тем рабом инстинктов. Психика человека формируется под влиянием внешней природы и социальной среды, но вместе с тем человек активно (воздействует на эту среду и ее изменяет. Об этом свидетельствует огромный опыт истории человечества. Наиболее убедительные примеры дает практика социалистического строительства в нашей стране. Переделывая социальные отношения, активно воздействуя :на природу, советский человек выступает не как раб своих инстинктов, а как сознательный хозяин, имеющий ясную цель.

К. Маркс, сравнивая выдающиеся строительные способности пчелы, возводящей соты, даже с посредственным строите - лем-архитектором, подчеркивал преимущества последнего, поскольку перед началом работы в голове человека имеется план того, что он будет делать. Отсюда бесконечные возможности совершенствования у человека и постоянный предел возможности для животного.

Цели, которые намечает себе человек, диктуются не только личными запросами, а общественными, общечеловеческими идеалами. Бесчисленные факты из практики борьбы за построение коммунистического общества, общенародной борьбы за мир между народами являются самой яркой иллюстрацией к этому.

Выше уже были приведены примеры, свидетельствующие о фактах, когда человек, движимый высокими идеальными стремлениями, оказывался способным подавить даже такие могучие инстинкты, каким является, например, инстинкт самосохранения.

image053image054image055





А

Уже в раннем возрасте (А — 1,5 года, Б — 2 года) у ребенка сооб

Чувств и переживаний.

Б

Разно меняющимся обстоятельствам возникает богатая смена выражающаяся в мимике.

Для советских людей абсолютно неприемлемы взгляды некоторых зарубежных психологов, утверждающих неизбежность и даже необходимость войн, являющихся якобы потребностью удовлетворения инстинктов драчливости и воинственности. Марксистско-ленинская философия со всей непреложностью вскрывает социальные причины. войн, которые вытекают из сущности капиталистической системы.

Советская психологическая наука рассматривает проблемы сознания и чувств не © отрыве их друг от друга, не в противопоставлении, а в их связи и взаимообусловленности. Познавательные способности, воля и чувства человека гармонически участвуют в формировании личности.

«...без «человеческих эмоций» никогда не бывало, — нет и быть не может человеческого искания истины» [20], — писал

В. И. Ленин.

Душевные качества — это не какие-нибудь темные, мистические силы, а реальные проявления действий человека, определяемые условиями его социальной среды и его умственными, эмоциональными способностями.

Для нас близки и нам дороги такие представления, как образ человека большой души. Представления о кристальной, светлой душе я1вляются для нас фактами, иллюстрирующими действительно гармоническое слияние интеллектуального и нравственного в человеке.

Научной задачей, возникающей в - связи с этим, является необходимость установить основу и формы взаимоотношения так называемых психических и физиологических функций.

В. И. Ленин, создатель современной научной теории познания — теории отражения, правильно разъяснил соотношение материального и идеального, духовного и физиологического. Он предупреждал о двух возможных ошибках в этом отношении. Одну из них он связывал с отождествлением материального и идеального, другая же ошибка может возникнуть при неограниченном противопоставлении этих двух сторон одного и того же материального явления.

И психология и физиология, как уже указывалось, имеют свои особые пути развития, свое специфическое содержание и приемы изучения. Эти науки имеют и общую основу, поскольку они изучают одно и то же явление — работу головного мозга и нервной системы.

Важнейшей темой психологической науки является вопрос о сущности и роли эмоций. Касаясь существа эмоции, мы с физиологической точки зрения должны рассмотреть два вопроса. Первый относится к происхождению их, второй касается тех физиологических явлений, субъективная сторона которых воспринимается нами как чувства эмоции.

И. М. Сеченов, знаменитая книга которого «Рефлексы головного мозга» уже упоминалась нами, был первым из физиологов, кто подверг материалистическому анализу условия возникновения эмоций.

Напомним его основные положения. Сеченов утверждал, что все бесконечное разнообразие внешних проявлений мозговой деятельности в конце концов сводится к мышечному движению.

Сеченов выдвинул также необычайно смелое для его времени положение о том, что вся деятельность головного мозга в основе своей имеет рефлекторную природу.

Ближайшее рассмотрение различных рефлекторных актов, протекающих в разных условиях, позволило ему различить несколько видов рефлексов. В одних случаях рефлексы, возникая, протекали так, что их конечное звено (движение) оказывалось задержанным, а в других, наоборот, конец рефлекса усиливался.

Приведем некоторые примеры рефлексов первой группы. Известно, что при сильном неожиданном, звуке даже не нервный человек вздрагивает, неожиданная боль заставляет человека вскрикнуть, при неожиданном попадании под струю холодной воды возникает множественная реакция (вскрикивание, задержка дыхания и др.). Однако в случае если человек подготовлен к этим же раздражениям, он может спокойно переносить значительную боль без каких-либо заметных внешних проявлений, спокойно реагировать на сильный звук и т. д. Привычный к холодным обливаниям человек легко переносит действие ледяного душа и т. д.

Процессы торможения, о которых мы говорили в связи с учением об условных рефлексах, являются основным условием, обеспечивающим задерживание конечного звена рефлекторного акта.

Иначе протекают рефлексы второй группы, где эффект их оказывается не задержанным, а усиленным. Этому может способствовать многое.

Л. Н. Толстой описывает интересный случай, происшедший с одним офицером на войне. Этот офицер довольно бодро держался во время боя, когда вокруг свистели снаряды и пули. Однако, после боя, когда в наступившей тишине возле него хлопнула пробка от бутылки шампанского, — он упал в обморок.

Известна настроенность человека, ожидающего встречи с нужным ему лицом. Он беспрерывно смотрит на часы («время тянется крайне медленно»), любой силуэт, вырисовывающийся в - отдалении, принимает за того, кого он ждет, и т. д. Тормозные функции при этом значительно понижены.

Сущность этих состояний была вскрыта Сеченовым. Впоследствии на основании многочисленных экспериментальных наблюдений Павлов писал:

«Наши чувства приятного, неприятного, легкости, трудности, радости, мучения, торжества, отчаяния и т. д. связаны то с переходом сильнейших инстинктов и их раздражителей в соответствующие рефлекторные акты, то с их задерживанием...»[21]

Обусловленность силы реакции (рефлексов) от состояния «центров нервной системы убедительно показывают многие примеры из жизни.

Представим себе очень голодного человека. Он хватает пищу, в каком бы виде она ни была. В случае длительного голода поедаются даже обычно несъедобные предметы (трава, кора деревьев и др.).

«Голод — есть голод, — писал К. Маркс, — однако голод, который удовлетворяется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, который заставляет проглатывать сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов» [22].

Представим теперь себе человека в обычных, нормальных условиях. Одной из его важнейших жизненных эмоций является аппетит. На физиологии и психологии аппетита следует остановиться подробнее. Эти чувства обычны для каждого, они подробно изучены, и на фактах можно убедительно показать «единство физиологического и психического. Анализ возникновения и изменения эмоций аппетита очень поучителен, потому что он показывает общие черты развития и протекания многих других эмоциональных состояний человека.

Аппетит представляет собой сложное чувство. Оно состоит из ряда разнообразных ощущений. Часть из них возникает у человека за некоторое время до принятия пищи, другая — связана с самим актом еды. К первой группе надо отнести те ощущения, которые возникают у человека через четыре-восемь часов после последнего приема пищи и которые он начинает ощущать вначале как легкое, а потом как все время нарастающее чувство влечения к пище, чувство голодности. Предполагают, что эти ощущения происходят вследствие опорожнения желудка и усиленных движений, которые охватывают пустой желудок и кишки. Эти движения, нарастая, по силе могут походить на судорожные спазмы желудка. В такое время легкое


Чувство голодности, близкое к ощущению аппетита, может перейти в болезненные ощущения голода. Это и будет то состояние, когда одни чувствуют, как у них «сосет под ложечкой», другие же ощущают в области живота или груди как бы тупую, ноющую боль.

«Урчание» при голоде является следствием усиленных движений желудка и кишок. Это урчание возникает в кишках потому, что в них даже тогда, когда они свободны от пищевых масс, всегда имеется - некоторое количество пищеварительных соков и слизи. По мере истощения запаса пищевых веществ, поступивших с предыдущим приемом пищи, меняются свойства крови и других жидкостей тела, меняется возбудимость нервных центров. И. П. Павлов называл изменившуюся вследствие голодности человека кровь «голодной».

Все эти изменения отражаются на деятельности нервной системы, и результаты этого воспринимаются нами как появление аппетита, или ощущение голода. Аппетит может появиться даже и тогда, когда человек не видит пищи, не воспринимает ее запаха и пр. Принято считать, что в таком периодически возникающем стремлении к пище проявляется деятельность пищевого инстинкта. Грудной ребенок, как известно, большую часть времени спит, но под влиянием пищевого инстинкта просыпается, и после того, как мать его покормит, он засыпает снова. Иначе происходит удовлетворение запросов пищевого инстинкта у ребенка, уже вышедшего из грудного возраста, или у взрослого человека. Благодаря разнообразной психической деятельности, наличию развитых зрительных, слуховых, обонятельных и других чувствований наряду с инстинктами у детей постарше имеется и сознательное отношение к пище. Грудной ребенок питается только молоком матери, тогда как дети и подростки знакомы уже с самыми разнообразными видами пищи.

Когда из кухни доносится запах кушаний, они без ошибок разберутся в том, приготавливается ли жареная рыба с луком, или печется ванильный сдобный пирог. Точно так же, рассматривая витрину магазина, дети не спутают по вкусу селедку и мороженое, апельсины и колбасу.

Значит, в выборе пищи они руководствуются уже не только инстинктом. Большую роль играет и деятельность сознания, связанная с воспоминаниями о вкусе и запахе пищи. Когда голод заставляет грудного ребенка кричать, он будет сосать все, что ему попадает в рот, лишь бы это походило на материнский сосок, было тёплым и влажным (на этом основано пользование соской — пустышкой). Может быть, вкусовые ощущения при этом еще играют известную роль, но вид соски, запахи и т. д. - не играют, по-видимому, существенной роли.

Иначе дело обстоит с ребенком старшего возраста. Несвежее яйцо с неприятным запахом он есть не станет, хотя бы ему есть и очень хотелось. Наоборот, многие приятные запахи, которые исходят от кушаний, могут отвлечь его даже от очень интересной игры и заставить попросить есть, хотя до этого ему есть как будто бы вовсе не хотелось.

Отсюда следует, что в дополнение к пищевому инстинкту,


Несмотря на то, что головной мозг работает как одно целое, все же з соответствии с отдельными особенностями его частей функции мозга можно условно выделить так.

Задний отдел мозгового ствола: продолговатый мозг (1), мост и мозжечок (2). В этой части расположены группы рефлекторных центров основных биологических функций (питания, обмена веществ, дыхания, кровообращения, первичной ориентировки в окружающем мире).

Средний мозг (3). Основная функция — поддержание правильной ориентировки тела в пространстве и сохранение нормальной позы тела.

Передний отдел мозгового ствола. Зрительный бугор, подбугровая область (4) — центральный воспринимающий отдел мозгового ствола; его функции связаны с формированиями эмоций и чувствований. Из этой области ствола направляются импульсы ко всем другим подкорковым образованиям, а также и в кору головного мозга. Здесь же расположены высшие регулирующие вегетативные функции — центры полушария головного мозга (5). Здесь расположены двигательные, зрительные, слуховые, осязательные и другие центры.

В коре головного мозга осуществляется условнорефлекторная (высшая нервная) деятельность.

■с которым человек рождается, у ребенка старшего возраста прием пищи в большей степени зависит от психической деятельности. На этой основе у него вырабатываются и закрепляв ются впоследствии многие личные привычки и склонности к разным видам пищи.

Приятный вид или запах пищи находится в непосредственной связи с ее вкусовыми качествами. На языке имеются специальные вкусовые почки, связанные с нервами, а через них с центральной нервной системой. Благодаря этому при раздражении пищевыми веществами вкусовых почек человек способен различать кислое, сладкое, горькое, соленое и т. д.

Проявление аппетита — это не только результат проявления пищевого инстинкта, оно зависит от вкусов, привычек и воспитания. Особенно большую роль в проявлении аппетита играет психическое состояние человека. Под влиянием различных воздействий на нервную систему может нарушаться аппетит, замедляться выделение пищеварительных соков и т. д. Влияя на психику человека, можно многое изменить в проявлении аппетита. Совершенно правильно передают суть дела такие часто употребляемые выражения, как «испортить аппетит», «теребить аппетит», «разыгрался аппетит» и т. д.

Разнообразные психические переживания, например страх, могут резко отражаться на деятельности пищеварительных органов. Интересен один способ, который применялся в древней Индии с целью выяснения виновности подсудимого. Последнему давали пожевать щепотку риса с тем, чтобы он потом ее выплюнул. Если выплюнутый рис оказывался сухим, то отсюда делали вывод, что страх бытьуличенным останавливал*, слюноотделение, и. такого человека объявляли виновным. Конечно, такой способ «судопроизводства» более чем наивен, однако в этом рассказе отражена «наблюдательность людей, замечавших, что душевные волнения сильно влияют на выделение слюны и других пищеварительных соков. Хорошо известно,, что при сильном волнении у многих людей пересыхает во рту.

Изложенное выше подтверждает вывод, что всевозможные влияния на нервную систему, которые отрицательно отражаются на аппетите, одновременно оказывают неблагоприятное действие и на работу пищеварительных органов. Особенно» это относится к детям и подросткам, психическая и нервная* деятельность которых менее устойчива и больше подвержена изменениям, чем у взрослых.

Каждая мелочь, имеющая отношение к принятию еды или1 характеру самой пищи, может повлиять на аппетит. От родителей требуется в этом отношении самая внимательная забота о поддержании хорошего аппетита у ребенка. Прием пищи «на ходу», грязь за столом, на одежде, на руках, «неприятный вид


Пищи, дурные запахи, разговоры во время еды и т. д. легко «портят», «отбивают» аппетит даже у того, у кого он был достаточно выражен.

Все, что влияет на психику ребенка, на его настроение может сильно отразиться на состоянии аппетита и вследствие этого нарушить пищеварительные процессы.

Испуг, различные огорчения отрицательно влияют на аппетит и пищеварение. Нередко даже заботливые родители делают © этом отношении ошибку. Например, ребенку нужно сделать выговор или замечание за какую-либо провинность. Мать хочет, чтобы отец принял в этом участие. Выговор откладывают до того времени, когда соберется вся семья, что чаще всего бывает за обедом. Тут же, за едой, ребенку делают резкое внушение. Для впечатлительной детской натуры этого часто бывает вполне достаточно, чтобы испортить аппетит.

Подробно проанализировав эмоции, связанные с аппетитом, мы можем убедиться в неразрывности, неотъемлемости психических состояний от физиологических процессов. Прйме - ры с аппетитом типичны и для других человеческих эмоций. Каждой из них соответствуют весьма сложные физиологические реакции, на основе которых формируются субъективные переживания.

В предыдущем изложении мы бегло ознакомились «а примере условных рефлексов с функцией высшего отдела центральной нервной системы, так называемой корой головного мозга.

Вопросы, возникающие в связи с проблемой эмоций, требуют более подробного рассмотрения функций и строения центральной нервной системы в целом.