Книги по психологии

Знн Смолка: констрцированне субъекта // Межментальные и внутриментальные процессы
П - ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ИСТОРИЯ, СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ, ПЕРСПЕКТИВЫ

Основная проблема, которую рассматривает пред­ставительница социокультурного подхода Энн Смол­ка: как создается посредством социальных процессов «субъект»? Как «межментальные» (межсубъективные) процессы способствуют развитию «внутриментальных» (внутрисубъективных) процессов? Как формируется индивидуальное сознание и конституируется отдельный субъект? Хотя роль социальной реальности в формиро­вании отдельного субъекта является широко распрост­раненной (и очевидной) идеей, возникают противоре­чия, когда речь идет о концептуализации этой роли и ге­незисе индивидуальных процессов. Неясно, следует ли рассматривать как первичное внутрииндивидуальное или межиндивидуальное функционирование[497].

Смолка останавливает свое внимание на концеп­ции межсубъективности, которую разрабатывали Б. Рогофф[498], Ромметвайт[499], Дж. Верч[500], Дж. Тадж[501] и К. Треварфен[502]. В основе их теорий лежит предполо­


Жение, что социализация в значительной степени яв­ляется методом овладения формами целенаправлен­ного действия, считающегося свойственным социо­культурному окружению, т. е. формами действия, при которых достигается наиболее эффективный и рациональный результат. При этом необходимо ак­тивное участие самого социализирующегося субъек­та. Межсубъективность предполагает «взаимопони­мание» и «симметричный диалог»[503]. Интерпретации межсубъективности были проведены Верчем при анализе движения, касающегося усвоения социаль­ных форм действия посредством семиотических кон­струкций. Верч использует понятие «определения си­туации» — «способ, которым представляются или определяются объекты или события в данной ситуа­ции» — для описания и характеристики не только со­стояний, но и развивающихся уровней межсубъек­тивности. Межсубъективность существует, когда собеседники разделяют общие аспекты их «опреде­лений ситуации»[504].