Эмотивность в действии: интеграция

Вступление

Некоторые философы утверждают, что эмоции являются источником дезинтеграции в человеческом действии. Однако эта точка зрения не учитывает природу эмотивности и ее роль в самоопределении личности.

Эмотивность не равно дезинтеграция

Чувства и страсти не обязательно ведут к дезинтеграции. Напротив, они могут стать задачей для человека, побуждая его к интеграции своей личности. Самообладание и самопринадлежность личности требуют интеграции эмотивности в самоопределение.

Напряжение между эмотивностью и воздействием

Эмотивность может влиять на расстояние между субъективным и действующим "я", но она не просто препятствие для интеграции. Эмоции могут придавать выразительность воздействующей силе и всей структуре самообладания.

Эмотивность и спонтанная индивидуальность

Эмотивность может стать источником спонтанной индивидуальности и способности чувствовать. Однако, когда эмоции чрезмерны, они могут отделять человеческую субъективность от сознательного действия.

Ограничения воздействующей силы

Эмотивность может ограничивать воздействующую силу личности, поскольку она становится источником ценности и переживания. Однако сила чувства не просто противоречит воздействию, а возникает из переживания ценности.

Трансцендентный фактор в эмотивности

Эмотивности присуща способность притягивать сознание, делая переживания ясными и четкими. Этот трансцендентный фактор побуждает личность действовать не только из эмоциональной спонтанности, но и в соответствии с трансцендентным отношением к истине.

Интеграция через разум и ценности

Интеграция эмотивности и воздействия требует использования разума и отношения к объектам действия на основе истины о добре. Эта связь между трансцендентностью и интеграцией объясняет комплексность человеческого действия.

Эмотивности и ориентация на ценности

Эмотивная динамика направлена на некоторые ценности. Эта направленность ориентирует человека на добро и отвращает его от зла. Эмоции вносят в человека систему ценностей, основанную на противопоставлении добра и зла.

Способности и добродетели в интеграции

Интеграция эмотивности осуществляется через различные способности и добродетели, которые подчиняют спонтанную эмотивность субъекта его самоопределению. Эти способности усваивают и усиливают энергию эмоций, направляя ее на действия, соответствующие истинно добрым ценностям.

Интеграция как задача на всю жизнь

Интеграция личности в действии - это задача, которая длится всю жизнь. Она требует постоянной работы над собой, формируя характер человека и развивая его способность усваивать и направлять свою эмотивность в соответствие с ценностями.

Вывод

Эмотивность играет важную роль в человеческом действии. Она может побуждать человека к интеграции, а не к дезинтеграции, если интегрирована в структуру самообладания и самопринадлежности личности. Способности и добродетели, основанные на трансцендентном отношении к истине и добру, направляют эмотивную энергию на действия, соответствующие истинно человеческому существованию.

Ключевые особенности эмотивности в действии

Эмотивность не равно дезинтеграция

  • Эмоции не обязательно ведут к дезинтеграции, а могут стать задачей для человека, побуждая его к самоопределению.
  • Интеграция эмоций в самообладание и самопринадлежность личности необходима для целостного действия.

Напряжение между эмотивностью и воздействием

  • Эмоции могут влиять на расстояние между субъективным и действующим "я", но они не просто препятствие для интеграции.
  • Эмоции могут придавать выразительность воздействующей силе и влиять на структуру самообладания.

Эмотивность и спонтанная индивидуальность

  • Эмотивность может стать источником спонтанной индивидуальности и способности чувствовать.
  • Однако чрезмерные эмоции могут отделять человеческую субъективность от сознательного действия, что приводит к пограничным ситуациям.

Трансцендентный фактор в эмотивности

  • Эмотивности присуща способность притягивать сознание, делая переживания ясными и четкими.
  • Этот трансцендентный фактор побуждает личность действовать не только из эмоциональной спонтанности, но и в соответствии с трансцендентным отношением к истине.

Интеграция через разум и ценности

  • Интеграция эмотивности и воздействия требует использования разума и отношения к объектам действия на основе истины о добре.
  • Эта связь между трансцендентностью и интеграцией объясняет комплексность человеческого действия.

Эмотивности и ориентация на ценности

  • Эмотивная динамика направлена на некоторые ценности, ориентируя человека на добро и отвращая его от зла.
  • Эмоции вносят в человека систему ценностей, основанную на противопоставлении добра и зла.

Способности и добродетели в интеграции

  • Интеграция эмотивности осуществляется через различные способности и добродетели, которые направляют спонтанную эмотивность субъекта на его самоопределение.
  • Эти способности усваивают и усиливают энергию эмоций, направляя ее на действия, соответствующие истинно добрым ценностям.

Интеграция как задача на всю жизнь

  • Интеграция личности в действии - это задача, которая длится всю жизнь, требуя постоянной работы над собой.
  • Формирование характера и развитие способности усваивать и направлять свою эмотивность в соответствие с ценностями - важные аспекты этого процесса.