*1. РАЗНОРОДНАЯ ТОЛПА, Лебон Г.

О характерных чертах этой толпы мы уже говорили раньше. Такая толпа

Составляется из индивидов, самых разнообразных по своей профессии и

Умственному развитию. Мы знаем уже, что коллективная психология людей,

Образующих действующую толпу, отличается значительно от их индивидуальной

Психологии, и умственное развитие не препятствует этому. Нам известно, что в

Собраниях ум не играет никакой роли, и двигателями являются бессознательные

Чувства.

Основной фактор -- раса -- дозволяет нам установить еще более глубокие

Различия между разнообразными формами такой толпы. Нам приходилось уже не

Раз возвращаться к вопросу о той роли, которую играет раса, и указывать, что

Она является самым могущественным фактором, определяющим поступки людей, и,

Кроме того, выражается в действиях и свойствах толпы. Толпа, состоящая из

Индивидов самых разнообразных, но одной и той же расы (например, англичан

Или китайцев), значительно отличается от толпы, в состав которой входят

Индивиды также всякого рода, но принадлежащие к разным расам (например,

Русские, французы, испанцы).

Глубокие различия, создаваемые наследственной умственной организацией в

Мыслях и чувствах людей, тотчас же выступают наружу, как только какие-нибудь

Обстоятельства, довольно .впрочем, редкие, соединяют вместе в толпе, и

Притом в приблизительно равной пропорции, индивидов различной

Национальности; эти различия обнаруживаются даже несмотря на кажущуюся

Общность интересов, заставивших их собраться вместе. Попытки социалистов

Собрать в общем конгрессе представителей рабочего населения каждой страны

Обыкновенно приводили лишь к самым яростным разногласиям. Латинская толпа,

Как бы она ни была революционна или консервативна, непременно обратится к

Вмешательству государства для реализации своих требований. Эта толпа всегда

Обнаруживает склонность к централизации и цезаризму. Английская же или

Американская толпа не признает государства и всегда будет обращаться к

Частной инициативе. Французская толпа больше всего стоит за равенство,

Английская -- за свободу. Такие различия, существующие между расами, ведут к

Тому, что социализм и демократия представляют почти столько же разнообразных

Форм, сколько есть наций.

Душа расы вполне подчиняет себе душу толпы и имеет могущественную силу,

Ограничивающую ее колебания. Надо признать основным законом, что низшие

Свойства толпы выражаются тем слабее, чем сильнее в ней развита душа расы.

Господство толпы означает варварство или же возвращение к варварству. Только

Путем приобретения прочно организованной души раса может избавиться

Мало-помалу от неразумной власти над ней толпы и выйти из состояния

Варварства.

Оставив в стороне расу, мы можем разделить разнородную толпу на два

Отдела: толпу анонимную, уличную толпу, и толпу неанонимную, к которой надо

Отнести все совещательные собрания, например, присяжных. Чувство

Ответственности, нс существующее в толпе первого рода, развито в толпе

Второго рода и придает ее поступкам очень часто совершенно иное направление.