Философия: личная и безличная, субъективная и объективная

Вступление

В этой статье исследуется противоречие между личной и безличной, субъективной и объективной философиями. Автор утверждает, что философия по своей сути лична, даже если она стремится к объективности.

Личный и объективный характер философии

Киркегард настаивал на личном и субъективном характере философии. Он считал, что во всех философствованиях присутствует жизненное присутствие философа. Автор оспаривает идею отождествления истины с объективностью и безличностью, утверждая, что на каждой подлинной философии лежит отпечаток личности философа. Философия может быть только моей, но это не значит, что я замкнут в ней.

Антропологизм в философии

Автор утверждает, что невозможно освободить философию от антропоцентризма, поскольку в человеке скрыта загадка бытия. Задача заключается не в том, чтобы избавить философию от человека, а в том, чтобы возвысить этот антропологизм, раскрывая в человеке образ божественного бытия. Философия не может быть автономной от целостного человека и жизненного опыта.

Практическая природа философии

Философия неразрывно связана с жизнью и не может быть исключительно теоретической. Философия не может не быть практической, и она неизбежно связана с улучшением жизни. Мудрая философия не может оставаться кабинетной и абстрактной, но должна быть связана с повседневностью.

Личное как преодоление общего

Категория общего противопоставляется категории личного и индивидуального, но эта дихотомия ложна. Универсальное также индивидуально, а Бог - универсален, но при этом индивидуален. Личная философия является прорывом через мир общего к подлинному существованию.

Заключение

Философия по своей сути лична, субъективна и антропологична. Она не может быть отделена от жизненного опыта и связана с практикой и улучшением жизни. Освободив философию от предрассудков объективности и безличности, мы можем постичь ее истинную природу.

Шаги для дальнейшего исследования

Изучение конкретных примеров личных философий, таких как философии Киркегарда, Паскаля и Ницше.
Исследование роли антропоцентризма в различных философских традициях.
Исследование практических и социальных последствий философских идей.
Анализ проблемы общего и индивидуального в философии.

Ключевые особенности личной философии

Субъективность: Философия по своей сути лична и субъективна, поскольку в ней присутствует жизненное присутствие философа.
Индивидуальность: На каждой подлинной философии лежит отпечаток личности философа, и философия может быть только моей, даже если она стремится к объективности.
Антропологизм: Философия не может быть освобождена от антропоцентризма, поскольку в человеке скрыта загадка бытия.
Практичность: Философия неразрывно связана с жизнью и не может быть исключительно теоретической. Она неизбежно связана с улучшением жизни.
Преодоление общего: Личная философия выходит за рамки общего и индивидуального, признавая, что универсальное также индивидуально.

Ключевые особенности безличной философии

Объективность: Безличная философия стремится к объективности и истине, независимо от личности философа.
Отсутствие субъективности: Она стремится исключить личное влияние и жизненный опыт философа из философствования.
Автономность: Безличная философия стремится быть автономной от человеческого опыта и жизненного мира.
Теоретичность: Безличная философия в первую очередь теоретическая и не связана с практической жизнью.
Приоритет общего: Безличная философия подчеркивает категорию общего как более важную, чем категорию индивидуального.