Книги по психологии

Франц Боас: напало научного исследонания Психологических особенностей различный народностей
П - ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ИСТОРИЯ, СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ, ПЕРСПЕКТИВЫ

Идеи Франца Боаса (Boas, 1858— 1942) на десяти­летия вперед определили основные теоретические по­стулаты не только психологической антропологии, но и ряда других магистральных направлений культур­ной антропологии. Боаса называют архитектором со­временной этнологии. Отправной точкой для развития теоретической мысли Франца Боаса послужил науч­ный скептицизм по отношению ко всем принятым в его время теориям и методам изучения человека. Он отвергал все факты, традиционно признаваемые ант­ропологией XIX в. за аксиому, но не являющиеся, с его точки зрения, доказанными в строгом смысле слова. Прежде всего это касалось эволюционизма, то есть учения о том, что человеческие общества, социальные институты, культура развиваются от низших форм к высшим. Фактически Боас предложил создавать эт­нологию абсолютно заново, как бы на пустом месте, провозгласив, что все прежние этнологические школы имели ложные посылки и приводили к ложным выво­дам. Его идея состояла в том, чтобы заново накапли­вать этнографические данные (причем к качеству и до­
казательности материалов полевых исследований Боас предъявлял требования, значительно превышавшие те, что были приняты до него), а затем заново делать обобщения, постепенно вырабатывая новые методы и новые концепции.